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分卷(34)(第3/3 页)

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的度牒。

丁铁柱和宋天阳两人,是整个队伍里唯二认识字,念过书的人,也是这帮流民的领导。

在他们两个人的提议下,这群人自己给自己剃了头,狠狠心,又用烟头烧出了戒疤。

这两个为首的一老一少,借用原先法愿和德昌师徒两人的度牒,摇身一变,从流民成为了合法僧人。

剩下的其他人,有的也拿了度牒,有的则化身成为和尚们的使唤行脚,大摇大摆地进了北京城。

八年前,正是夺门之变刚发生没多久,英宗再次复位的时期。各级衙门上下人心惶惶,政务不免怠慢,路口关卡松懈,因而给了这些人可趁之机。

他们来到京城后不久,就看中了被荒废许久的广济寺。以重修寺庙为名目,正式驻扎在京师最繁华的地界上。

要说那个法愿,原来在家乡就是白莲教的香头,擅长演说佛法经变,借以白莲教教义,很快吸引了一波信徒。

他们慷慨出资,为这个穷庙苦庙装修佛寺,重造塑像,广济寺很快就焕然一新。

德昌作为法愿的大弟子,经常伴随他外出化斋,讲经、会客。

因为他长得白净高大,相貌堂堂,和看起来老而睿智的法愿两人在一起,真的宛如一对潜心向佛的高僧大德,让大家更加信服。

莫说普通妇孺百姓,就连许多读书人,也以认识法愿和德昌和尚为荣,经常到寺庙中来与他们品茶谈经,连句赋诗。

说来也可笑,这群读书人平日里刁钻的很,什么都恨不得打破砂锅问到底。

但是只要和尚们闭上眼睛,说一些花开尘闭、欲观来世,犹如梦中、不可说、不可说这样没有逻辑的废话,他们反而会沉吟一番,说自己悟了,悟了。

然后更加钦佩这对师徒的修为,对和尚们顶礼膜拜。

也不知道这是什么狗屁道理。

反正那么多年来,都没人识破他们假和尚的身份。

法愿不但擅长敛财,更是懂得上下迎奉。

他深知要在这京师中立足,发展出更多的白莲教徒,只是修好寺庙还不够的。

怎样才能让自己永远不会被怀疑呢?

法愿看中了一个位置顺天府都纲。

提举整个顺天府的僧庙尼庵,在整个顺天府的佛教寺庙中,一言九鼎,执掌刑法,成为僧侣中的最高掌管者。

真是所谓人有多大胆,地有多大产。谁

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