科技强国，向秦始皇直播四大发明第40节(第2/3 页)

悬挂在天幕上的仙画！

仙画的伟力，在一开始就导致了他们这些站在地上的人只能用仰望的态度来对待。

董仲舒对这些倒不是特别的在意，华竟，是后世的程朱理学歪曲太过，现在的儒家还是相对比较开明包容的。

而且，他除了治学之外，也是个有野心的人。不然在原本的历史上，也不会把天人感应这一些东西塞入进儒家的学说里。现在不过是多塞一些，多改一改而已，这没啥。

但，问题是，这种改动不会是没有尽头的吧？

董仲舒看着天幕，陷入到了深深的惆怅之中。然后又在心中破口大骂—————后世这些竖子！到底是造了些什么孽呀！

不待他细想，后世女子路小柒的声音已经娓娓道来————

【孔子有一个弟子，叫做樊须。这个樊须呢，平时对种田种菜比较感兴趣。有一次，他向老师孔子请教种田的问题，孔子回答说，我不如老农。樊须又请教了种菜的问题，孔子又回答说我也不如那些种菜的老菜农。樊须走了后，孔子有点生气，就说，“小人哉，樊须也。”】

【这里的小人当然不是指品格上和道德上的奸人，而是说，眼界小，见识小。】

【其实站在孔子的角度也不难理解，你拜我为师肯定是跟着我学习治国育人的理论，结果却来问怎么种菜和种地，而且问了一遍没得到答案又问第二遍。那孔子觉得他执迷于这些小道，却反倒弃读书大道为不顾，生气之余骂他是小人，这也很好理解，对吧？】

董仲舒点点头，的确是。

这则故事出自《论语·子路篇》，孔子的确不善农桑，让樊须不如去请教老农，这也是符合他三人行必有我师焉”的一贯看法的。

而且，他在说樊须小人之后，其实还说了上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼！，他认为居上位者，只要做到礼仪周到，道义诚信，那自然会有民众前来归服，为什么非得要自己执着于种地呢？

种地的事情就让擅长种地的老农们去做就好了嘛！

糟了。 董仲铎想到这里，颖紧眉头，大概已经知道后世之人会怎么来看这句话

全国总到达里，认系，自大，人做口经知道后世之人会怎么来看这可话。

但这段话真的并不是孔子鄙薄农人，而是每个人所处地位看待角度的不同。

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